يكثر فيها الاضطراب « 1 » والارق * والاختلاط والسهاد « 2 » والقلق وصفرة تعلو على الأسنان * والبول والنجو « 3 » مغيّران علامات الخير والشر وان « 4 » أردت الحكم بالقضاء * للخير أو الشر في ذا الداء فانظر ثبوت « 5 » العقل والتنفس * وكن طبيبا ماهرا التفرس « 6 » والاضطجاع مع حسن الشهوة * وقلة الكرب ووفر القوة والعرق الشامل للأبدان * لا سيما ان كان عن بحران « 7 » فهذه « 8 » تنذر بالشفاء * وضدها تنذر بالفناء وان رأيت ضد هذا مقضي * ان العليل عن قريب يقضي « 9 »

--> ( 1 ) في ك ( الاختلاط ) . ( 2 ) في ك ( السبات ) . ( 3 ) في ك ( البخر ) . ( 4 ) هذا البيت ذكر في ك نهاية قسم الحمى المحرقة وهذا خطأ بين . الأبيات الثلاثة التالية وضعف خطأ أيضا ضمن ابيات الحمى المطبقة . ( 5 ) في و ( خبوت ) . ( 6 ) في و ( التفرس ) . ( 7 ) في و ( ان كان بحران ) وفي ذلك إخلال بالوزن . وكلمة بحران تعني بالنسبة لمفهوم الطب العربي في ذلك الزمان « استفراغ يعرض للعليل دفعة ، بعد اضطراب وقلق شديد ، اما بقيء أو خلفة ( اسهال ) أو عرق أو ادرار أو رعاف ) القمري - التنوير ص 37 . ( 8 ) في ولم يذكر هذا البيت هنا وانما حشر خطا بين ابيات حمى الورد . وبداية البيت جاءت في ( و ) ( وهذه ) . ( 9 ) لم يذكر هذا البيت في النسخ ( ، ق ، م / ، ك ) ويقول الأستاذ جمال الخياط ( المصدر السابق ) وقد علق عليه ناسخ مخطوطتنا بالقول ( هذا البيت زائد ومعناه من البيت الذي قبله ) .